Технически Третья книга Моисея - Левит - это практическое руководство по проведению жертвоприношений и ритуалов чистоты.

Название книги отсылает к представителям потомков Левия (третьего сына Иакова) - древнееврейского священнического колена, служителей, следивших за Скинией и Храмом

У древних евреев святым почитался не нравственно совершенный человек, а человек, строго придерживающийся правил и обычаев, поэтому для книги Левит характерно отсутствие какой бы то ни было границы между нравственностью и культом. Позже это выродилось в совершенное фарисейство, осужденное Сыном Божьим за отход от Бога и сосредоточении сугубо на внешних проявлениях веры - обрядах, без заботы о сути веры. Показательна Притча о мытаре и фарисее, когда Бог принял искреннюю простую молитву мытаря, и отверг показушную и самолюбовную молитву фарисея. Но во времена Моисея, повторюсь, внешняя сторона веры (религия) ещё хранила связь с искренней и истинной верой.

Левит. Глава 1. О жертве всесожжения.

В первой главе подробно объясняется как древним евреям следует правильно приносить в так называемую "жертву всесожжения" тельца ("мужеского пола, без порока"), барана или козла ("мужеского пола без порока") и голубя. Каждый пункт заканчивается словами "это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу".

Нам, христианам, дико читать такое, но до пришествия Христа люди общались с Богом именно путем жертвоприношений, мы может видеть это в источниках от Гомера до Моисея.

В христианстве, когда старый завет Бога с людьми был заменен заветом Новым, кровавые жертвоприношения были отменены Спасителем и жертвой Богу стал сокрушенный дух и нравственное совершенствование человека, стремление стремление к обожению как к высшему смыслу религии. Однако в НЗ много ссылок на ВЗ, в том числе на книгу Левит, например, одна из главных заповедей Христа "возлюби ближнего как самого себя" - это измененный закон из Левит "Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя". Только закон Христа распространяется уже на всех людей, а не только на сородичей. То есть закон Христа - это закон для более совершенных, обновленных людей Нового Завета.