Есть люди, у которых в голову как бы вбиты готовые формулы на любую тему. В статье про средневековье они напишут, что тогда люди не мылись, в статье про лишний вес - что надо меньше жрать и что "в концлагерях жирных не было". Ну а в каждой статье на тему Православия они блещут цитатой из старого советского фильма:"Мой Бог меня рабом не называл". Не секрет, что в СССР активно пропагандировался атеизм - в школах, в кино и литературе, и, увы, ни к чему хорошему такая идеологическая база не привела.

Но любой знающий хотя бы азы Православия человек понимает, что эта формула в корне не верна. Потому что сам Господь Иисус Христос в Евангелиях называет своих последователей детьми Божьими, учит их обращаться в молитве к Богу как к Отцу (Отче наш...) и взывает к ним: "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный".

Бог-Сын для того и вочеловечился, т.е. принял на себя человеческую природу, не только тело, но и душу человеческую, и сделался совершенным человеком, не переставая в то же время быть Богом, т.е. стал Богочеловеком - чтобы сблизить человеческую природу с Божественной и тем самым спасти людей от власти дьявола, греха и вечной смерти. Людей, верующих и стремящихся к нравственному совершенству. "Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом".(с) Афанасий Великий

Однако выражение "рабы Божьи" все же имеет под собой основу.

Во-первых, древние люди, называя себя рабами Божьими, подчеркивали свой свободный от любой человеческой власти статус - то, что во всех своих поступках они руководятся, прежде всего, принципами христианской веры и законами Божьими.

Но в большей степени слово "раб Божий" касается именно самих атеистов. Потому что, не являясь детьми Божиими, как христиане, они все же остаются рабами материи, материальной природы. Хотя они любят рассказывать старые байки о том, как они покоряют природу, заставляют её работать на себя и все такое. Но они подчинены всем законам физики и не могут их преодолеть, т.е. по факту являются рабами и природы, а значит и Бога. И если верующим христианам дарована возможность и потенциал достичь преодоления сил природы и творить чудеса, ходить по воде, как Спаситель и апостолы, то у атеистов такой возможности нет.

6 февраля 1959 года по рации на узел связи Вижая была передана радиограмма от неких геологов, сообщавших о групповом убийстве туристов на охотничей заимке у горы Пумсальнель. В тот же день прокурором В. Темпаловым было открыто дело о гибели туристов. Дело несколько раз открывалось и закрывалось, пока окончательно не было закрыто и убрано подальше с глаз долой 28 мая того же года.

Впервые я услышала о "перевале Дятлова" как о некой загадочной аномалии, случившейся в далеких 50х на Урале и, конечно, сразу попала в круг тех, кого этот случай не отпускал годами - как, зачем и почему погибли опытные туристы, без пяти минут мастера спорта. Эта странная палатка на склоне, этот странный побег в мороз без одежды из палатки... Это всё звучало как бред. Интуиция подсказывала, что в реальности все было и реалистичнее, и проще, и страшнее. По мере того, как я знакомилась с версиями разных исследователей, людей посвятившим жизнь этой страшной загадке, я поняла, что, во-первых, это, конечно же, убийство. И к этой версии склонялись все более-менее серьезные исследователи. Затем стало очевидно, что в столь безлюдной местности ребят могли убить либо местные жители, либо некие специально заброшенные диверсанты. Со временем я все больше склонялась ко второму варианту, местным убивать туристов не было никакого резона и смысла, наоборот, манси всегда были достаточно дружелюбными. Но зачем диверсантам-киллерам убивать обычных туристов? Кто их заказал? И почему их?

И вот в этом году мне попалась версия Михаила Бутова, расставившая все точки над ё, подтвердившая мои досужие домыслы и объяснявшая абсолютно всё, что мне было непонятно. Бутов провел доскональнейшее исследование и детально расследовал все причины и обстоятельства, всю политическую и историческую подоплеку этого ужасного дела.

Кратко перескажу некоторые важные пункты версии.

Итак, 1. Группа туристов Дятлова. Кто были эти ребята? В группе собралась золотая молодежь. Здесь были и дети весьма уважаемых на уральских предприятиях, высокопоставленных родителей (Дубинина, Кривонищенко); и звездочки, известные и популярные в студенческо-туристических сообществах - Колмогорова, Дятлов. Убийство этих молодых людей явно не прошло бы незамеченным на Урале, должно было иметь громкий резонанс. Важным было и французское происхождение Тибо-Бриньоля - для зарубежного резонанса.

Далее...

Есть любимые книги, с которыми ты снова и снова встречаешься и общаешься, словно со старыми друзьями. Среди произведений братьев Стругацких у меня таких друга три. Один добрый и душевный, другой философ-интеллектуал, третий мрачный и груженый, но с ним не соскучишься). При этом все вместе они составляют грустную, не слишком обнадеживающую, мягко говоря, трилогию. Но каждая по отдельности радует, каждая по-своему.

Топ-1. "Понедельник начинается в субботу". (1964г.)

Радует своей атмосферой (что называется, вайбом).

Идеальная история, летняя по атмосфере, легкая по эмоциям, невероятно вдохновляющая книга о магах-алхимиках, влюбленных в науку, посвятивших свою жизнь познанию Вселенной. Написанная легким стилем, богато приправленным остроумными шутками и веселой иронией. Если начать её цитировать, то невозможно будет остановиться - количество умного юмора на каждой странице зашкаливает) Но у меня в ней есть две самые любимые цитаты. Они о двух типах людей...

Далее...

Интересная тема была затронута на одном ютуб-канале. Суть в том, что автор, делясь впечатлениями от посещения Третьяковской галереи, выдвинул тезис, если вкратце, что культура, и искусство, в частности, для нормальной жизни и нормального развития общества не менее важно, чем технические достижения. И для любого человека важно духовное развитие, так же как и для всего человечества в целом, а может даже именно духовное развитие важнее, чем техническое, точнее сказать, оно первично. Не будет искусства и духовного развития, не будет и технического прогресса.

Далее...

В конце 80х я училась в средней школе. Хотя ещё не взрослая, но уже и не ребенок, потому прекрасно помню все, что предшествовало уничтожению великой страны. Такое впечатление, что у многих, кто также жил в то время, отшибло память, а ведь происходило ровно все то же самое, что и сегодня. Картина один к одному, найди пять отличий. Легко можно их найти, эти несколько отличий, но сути это не изменит. С одной стороны, правительство давит на народ непопулярными и просто идиотскими законами, делая все, чтобы жизнь народа становилась все невыносимее. С другой - бойкие обличители призывают к свержению власти и существующего строя. И выхода как бы нет. Либо тихо загибайся, либо иди борись за нормальную жизнь.

Далее...

Я пишу это слезами отчаянной жалости, горя и беспомощности, если бы я могла хоть что-то сделать, чтобы этого не случилось, чтобы вы спаслись и остались живы. Но я могу только плакать, и склонив голову, просить вас, ставших ангелами, простить нас:

Тех, чьи советские матери и отцы честно и добросовестно работали, зная, что их детям принадлежит будущее, но не зная, что получив отличное бесплатное образование, став просвещенными людьми с развитым интеллектом, они используют его чтобы убить это будущее.

Тех, кто похватав инфаркты и нервные срывы в лихие девяностые, выжил и сумел вовремя переформатировать себя, поняв, что жить можно, и даже жить не хуже, но только за счет других.

Тех, кто научился приспосабливаться и жить только ради себя и своих близких, и видя несчастья окружающих людей, искренне считать, что они просто слишком ленивы и тупы.

Тех, кто решил, что не нужен своей стране и уехал за лучшей долей в чужие.

Тех, кто не смог бороться за сохранение своей личности и, оставшись никому не нужным, за считанные годы превратился в спившееся животное.

Тех, для кого чужие дети есть, а значит их как бы нет.

Тех, кто слишком доверчив, безответственен, забит и давно отвык думать самостоятельно, да и просто думать.

И меня, поверившую, как и многие, в то, что я бессильна что-то изменить, способную только смотреть со слезами, как вы стучитесь в запертые двери, зовете на помощь, пишете миру: "Возможно, прощайте", при этом до последнего вздоха надеясь, что вас спасут, что в мире взрослых, таких сильных и умных, обязательно найдутся люди, способные вас спасти. Я обняла бы самых маленьких из вас, чтобы вам не было так жутко, и сказала бы, что не надо бояться, надо только немного потерпеть и совсем скоро мы попадем в чудесную сказку, даже ещё лучше, чем в мультике, где не будет боли и ядовитого дыма, и будет очень-очень легко дышать и совсем не будет страшно. Это все, что я могла бы сделать, оказавшись рядом. Простите, что я не тот, совсем не тот взрослый, кто может вас спасти из проклятого кинозала, и я не вижу вокруг себя и не знаю такого человека. Светлая вам память, маленькие, беспомощные, до последнего мгновения верившие в нас, чистые, хорошие люди.

29марта 2018г.