"...никого из них нельзя ни привести сюда, ни опровергнуть, а просто приходится как бы сражаться с тенями, защищаться и опровергать, когда никто не возражает"(с)

"Апология Сократа"

В марте 399 году в коллегию фесмофетов (высшую инстанцию афинского суда) было подано официальное обвинение против Сократа. Тест обвинения был таким: "Это обвинение оставил и, подтвердив присягой, подал Мелет, сын Мелета из дема Питтос, против Сократа, сына Софрониска из дема Алопеки: Сократ повинен в отрицании богов, признанных городом, и во введении новых божественных существ; повинен он и в совращении молодежи. Предлагается смертная казнь"

Дополнительными обвинителями выступали ещё двое афинских граждан - Ликон и Анит.

Мелет - посредственный поэт-трагик, высмеянный современниками за бездарность. У него не было личных претензий к Сократу и это был наименее влиятельный и уважаемый человек из числа обвинителей, который, быть может, попросту надеялся компенсировать свои неудачи в творчестве на общественном поле.

Ликон - молодой политик, подвизавшийся сперва на ораторском поприще, но так же как Мелет в трагедиях, не возымевший успеха, и теперь рассчитывавший на продвижение по карьерной лестнице подобным, несколько окольным путем.

И только третий обвинитель - Анит - известный политический и общественный деятель, богатый владелец кожевенных мастерских, представлял из себя значительную фигуру.

В 404 году, за пять лет до этого, закончилась Пелопонесская война, на полях которой, к слову, Сократ сражался в качестве гоплита (тяжеловооруженного пехотинца): в сражениях под Потидеей, при Делии и под Амфиполем. Участием в боях за родной полис и ограничивалась общественно-политическая деятельность Сократа. Его основным публичным делом было философствование, которое он считал своей посильной службой богам и государству - он много выступал на площадях, беседовал в частных домах. Имея множество учеников, он не считал и не называл себя учителем, всегда утверждая, что он лишь помогает рождению истины наводящими вопросами, подобно тому, как его мать-повитуха помогала рождению детей.

Лишь однажды Сократу пришлось участвовать в буле (Афинском совете), когда по жребию он был избран членом совета от своей филы (округа). Тогда, в 406 году, разбиралось "дело афинских стратегов" (военачальников). Когда афинский флот нанес сокрушительное поражение спартанцам в морском бою при Аргинусских островах, то из-за сильной бури афиняне не смогли собрать трупы погибших товарищей и надлежащим образом похоронить, поэтому впоследствии стратеги были обвинены в нарушении религиозных традиций. Главный обвинитель призывал решить вопрос о вине стратегов скопом и всех сразу приговорить к смерти. Но такой прием был противозаконным - дело каждого обвиняемого по закону должно было разбираться отдельно. Тогда Сократ стал единственным членом Совета, который воспротивился осуждению стратегов общим списком. И в тот день, когда философ был дежурным главою Совета (эпистатом), нарушение законности было пресечено. Но уже на следующий день, в дежурство другого эпистата, все стратеги (некоторые заочно) были приговорены к смерти.

После своей победы в 404 году Спарта поставила во власть над Афинами угодных ей олигархов, установив в побежденном полисе вместо традиционной демократии "тиранию тридцати", во главе с Критием - бывшим учеником Сократа (тогда мир был ещё теснее, чем сейчас). Но это не сыграло на пользу последнему. Критий ненавидел Сократа, который некогда публично обличал его порочную страсть к одному юноше, обозвав это влечение свинским. Дело в том, что Сократ считал своим долгом перед богами, назвавшими его устами прорицательницы "мудрейшим из людей", и родным полисом воспитывать сограждан, приводить их через познание истинной сути вещей к добродетели, к сознательному выбору блага и отклонению от зла. Людей спесивых, злых и аморальных он всегда обличал в лицо и насмехался над ними, не выбирая выражений, точнее выбирая наиболее обидные для них выражения.

Придя к власти, Критий со товарищи принялись направо и налево расправляться с неугодными. Сократ и тут не промолчал, сравнив Крития со скверным пастухом, который, взявшись пасти стадо коров, только убавляет и ухудшает его - "так же плохой начальник, убавляя и ухудшая граждан, не стыдится этого и не осознает своей негодности".

В ответ тираны, призвав строптивого старца, запретили ему вовсе вести беседы с юношами и, намекая на его же слова, пригрозили ещё большим уменьшением "поголовья коров". Однако они не решались напрямую расправиться с ним. Вместо открытой расправы они велели ему, вместе с другими афинянами доставить с Саламина для казни Леонта Саламинского - одного из стратегов, избежавшего казни. Для тиранов было важно привлечь к своим расправам "мудрейшего из греков", тем самым и дискредитировав его, и обелив свои действия в глазах общества. Но Сократ разочаровал их, проигнорировав поручение. Вместо того, чтобы отправиться с остальными на Саламин, он развернулся и просто пошел домой.

Отомстить за дерзкое неповиновение тираны так и не успели. В начале 403 года "правление тридцати" было низложено, и в Афинах вновь установилась демократия. Одним из активных участников свержения тиранов был видный сторонник демократии Анит - главный инициатор давней травли Сократа. Именно он, задолго до того, побудил знаменитого комедиографа Аристофана высмеять философа публично. В комедии "Облака" (423 г.) Сократ был изображен болтуном, не признававшим богов, поклонявшимся новым божественным существам - облакам, и совращавшего молодежь, настраивая их против отцов и общественных традиций и устоев; да и в других, более поздних своих комедиях ("Птицы", "Лягушки") Аристофан, войдя во вкус публичной клеветы и следуя за спросом публики, не упускал случая ещё раз пнуть "неумытого Сократа" и "сократствующих" молодых людей, увлеченных его "болтовней" и подражавших его простому образу жизни. Все это было позже отображено в обвинении уже реального Сократа, и таким образом характер и образ придуманного комедийного персонажа стал причиной казни реального человека.

Анит был из тех, кого Сократ публично высмеивал, считая его духовно ограниченным, нетерпимым и самоуверенным человеком, посредственным политиком. Но ,что ещё хуже, Анит считал, что Сократ настроил против него его собственного сына, который после бесед с философом стал холодно и неприязненно относиться к отцу.

Поэтому, хотя письменное обвинение подписал Мелет, истинным обвинителем и ненавистником Сократа был Анит, скромно державшийся в стороне.

На руку обвинителям было и то, что Сократ, словно не осознавая всей тяжести и серьезности обвинений, отказался от услуг своего ученика и друга известного оратора Лисия, взявшись защищать сам себя. И его защитная речь мало была похожа на таковую. Сократ не пытался разжалобить судей, а воспользовался случаем, чтобы ещё раз провести нравоучительную беседу, что многих попросту взбесило. Как истинный философ, Сократ не боялся смерти и не стремился избежать её, но оставался верным своему чувству долга в наставлении сограждан на путь блага.[/pjustify]

Голоса за и против казни разделились почти поровну, и все же перевес оказался на стороне приговора.

Дзен-канал https://dzen.ru/id/6a429026c4799d3b80fb658b