Книга Исход продолжает книгу Бытия, в последней главе которой Иосиф спас своих родичей от голода, поселив их в Египте. Она начинается перечислением имен евреев, пришедших когда-то в Египет, а затем приступает к событиям настоящего времени.

"...сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та"

"И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа"

Через время, смену поколений и династий новые фараоны уже стали с неудовольствием наблюдать за увеличением в их стране пришлых людей. Почему с неудовольствием, об этом прямо указывается в книге: потому что "египтяне опасались сынов Израилевых". Евреи не хотели становиться частью египетского общества, почитали своего Бога и сторонились египетских верований, даже после прошествии многого времени оставаясь чужаками для египтян.

Далее...

"Когда я заснул, мне приснились юнкера 18-го года. Они шли валом, и свистели, и пели дикую песню. Сны кошки мне неизвестны. Надо полагать, что она видела во сне собак, а, может быть, и людей. А это много страшнее."(с)"Тайному другу".

На первой странице рукописи указано время написания: "Сентябрь 1929г." и заметка "План романа". Впоследствии по канве повести Булгаков стал писать незаконченный, тоже автобиографичный "Театральный роман".

Обстоятельства создания приведены в воспоминаниях Елены Сергеевны: "Летом 1929 года я уехала лечиться в Ессентуки. Михаил Афанасьевич писал мне туда прекрасные письма, посылал лепестки красных роз: но я должна была уничтожить их перед возвращением - я была замужем, я не могла их хранить. В одном из писем было сказано: "Я приготовил Вам подарок, достойный Вас..." Когда я вернулась в Москву, он протянул мне эту тетрадку...".

Это была незаконченная повесть (как незавершенной автор считал в 1929 году и свою судьбу), где рассказывалось об истории создания и публикации романа "Белая гвардия", который в СССР при жизни автора так и не был напечатан полностью.

Далее...

Режиссер Г.Бежанов

В ролях: Е.Киндинов, Е.Лебедев, Е.Перов, М.Дюжева, Н. Егорова.

Фильм о трансформации личности - один их самых популярных жанров в советском кино.

Дано: молодой, успешный, очень перспективный хирург Сергей Петров в исполнении Евгения Киндинова. У него в кармане диссертация, успешная научная карьера и будущая красавица-жена. Правда вокруг будущей жены все время околачивается некая бледная моль, похожая на мужчину, и это его слегка раздражает, но не может беспокоить всерьез - где моль и где он, уверенный в себе успешный красавец-хирург.

И даже когда она (Наталья Егорова!) своим ангельским тихим голосом просит его поехать вместо моли на неприятный, чреватый скандалом вызов в глухое село, это не вызывает у него подозрений. Наоборот, оно и понятно - он приедет, разберется, всех вылечит, всех поставит на место, а моль-то чего, она ж немощная. Лишнее подтверждение обожания и уважения.

[pjustify]Таково начало трансформации

Далее...

Грустная серия с китайским колоритом.

Вступлением звучит песня группы Semisonic «Secret Smile».

В роли Марка Чао - Джон Чо, американский актер и музыкант, известный по фильмам «Звёздный путь», «Стартрек: Возмездие» и «Стартрек: Бесконечность».

В китайской мифологии рассказывается о Яньло-ван - боге смерти и владыке подземного мира, который здесь превращается в злого духа Яму, забирающего души умерших в ад, если их тело не похоронено.

Однажды в своей день рождения китайский студент Марк Чао, будущий биолог, не верящий ни в духов, ни в обереги от них, попрощался с мамой и отправился на учебу. По дороге, лежащей через безлюдные склады, на него напали бандиты и, увы, без долгих разговоров застрелили его, а тело сожгли, предварительно надев на палец перстень главаря банды, чтобы сымитировать его, главаря, убийство. Так Марк Чао стал призраком, за которым охотится злой дух, чтобы забрать в ад.

Далее...

Французская литература, бесспорно, богатейшая и на протяжении веков влиятельнейшая литература Европы, стала первой из западноевропейских литератур, к которой обратилась серия.

В 1952 году свет увидел политический трактат французского публициста и поэта 16 века Этьена да Ла Боэси "Рассуждение о добровольном рабстве". Трактат этот содержал среди прочего примечательные философские размышления, и с этого времени интерес к памятникам, сочетающим высокие литературные достоинства и философскую глубину с постановкой острых политических вопросов, сохранился в серии надолго.

Далее...

"Вот в субботу куплю собаку,

Буду петь по ночам псалом,

Закажу себе туфли к фраку...

Ничего. Как-нибудь... проживём."

А.Вертинский "Это всё, что от Вас осталось" (1918г.)

"Псалом" был впервые опубликован в газете "Накануне" Алексея Толстого (берлинском эмигрантском издании), в 1923 году.

Это небольшой рассказ, милая и грустная житейская история о том, как три одиноких неприкаянных души объединились в семью, новую крохотную общину близких людей - холостяк, молодая женщина и её сын - маленький мальчик, который оказался не нужным своему где-то обретающемуся отцу.

Далее...

В СССР путь к мечте определялся лишь наличием у самого человека активного деятельного желания и таланта. У Марины, девочки из маленького сибирского городка с поэтическим названием Зима (а где ещё могла родиться будущая Снегурочка советского кино!) и то и другое имелось в избытке. Хотя сама она о наличии в себе таланта не знала и знать не могла, но решительное желание стать актрисой появилось после того, как старшеклассницей она увидела фильм "Горячий снег". Фильм так впечатлил и вдохновил девочку, что она решила и сама стать артисткой и воплощать такие же сильные образы на экране.

После школы Яковлева уехала в Москву и успешно поступила в ГИТИС - строгие педагоги сумели рассмотреть в провинциальной девочке-тараторке (у неё был своеобразный сибирский говорок) харизматичность, внутреннюю красоту и талант.

И не только педагоги. Марину очень рано заметили режиссеры. Уже на первом курсе, в 1978 году, она дебютировала в кино эпизодической ролью Марфутки в драме Юрия Егорова «Ветер странствий», снимавшейся на Киностудии им. М.Горького.

Далее...