Модная. Любит экстравагантность, умея оставаться элегантной. Как Екатерина Медичи. Когда юная Екатерина стала невестой принца Генриха де Валуа, она сумела произвести впечатление на французский двор, обратившись к помощи лучших флорентийских мастеров, создавших для неё роскошные наряды и туфельки на высоком каблуке. Её появление при французском дворе вызвало фурор.
В семье было три сестры: Вера, Надежда, Любовь.
Любовь получила в Петербурге образование за казенный счет в Демидовской женской гимназии, занималась в балетной школе. После революции уехала в Киев, где вышла замуж за известного, успешного фельетониста и издателя Илью Марковича Василевского, писавшему под псевдонимом "Не-Буква". Вместе с ним отправилась в эмиграцию по известному маршруту: Одесса-Константинополь-Париж.
За границей жизнь не заладилась, газета мужа прогорела, Любовь подрабатывала танцами в парижских кафешантанах, танцевала в труппе мюзик-холла "Фоли-Бержер".
Муж изводил молодую жену ревностью, а она хотела развода - неудачник-муж был ей не нужен и не интересен, но он не отпускал, преследовал, прятал документы.
В феврале 1921 года чета перебралась в Берлин, где Не-буква примкнул к группе "Смена вех" и стал автором в литературном приложении газеты Накануне, руководимого А.Н. Толстым и издаваемого на советские деньги. А в июле 1923-го и вовсе уехал в Советскую Россию.
В конце 1923 года в Москву приехала Белозерская. С мужем они окончательно разбежались в Берлине. Любовь Евгеньевна снова была свободной и приглядывалась ко всем мужчинам, которые могли бы ей помочь строить её будущее.
"Действие Ветхого Завета подобно действию естественного добра. Уклонение от него до пришествия Христова было отступлением от Бога; желание остаться при нем по пришествии Христа стало отступлением от Бога." (с) святитель Игнатий Брянчанинов
Антихристиане часто называют христианскую веру вторичной по отношению к иудейской, но, с т.зр. духовного прогресса человека, Иудаизм явился лишь подготовительной ступенью к принятию истины, которую принес Христос. Еврейские пророки, в том числе Давид и Соломон, предвещали приход Спасителя - Сына Божьего. В Евангелиях мы находим упоминание Пресвятой Троицы и признание Богом-Отцом в Иисусе Христе своего Сына. Однако иудеи не приняли ни Сына Божьего, ни Его учение. Здесь Иудаизм, сохранивший, по слову апостола Павла, верность ветхой букве, навсегда разошелся с Христианством. "Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве."(с)
Иудаизм, являясь древнейшей монотеистической религией, с точки зрения христианства был необходимой исторической ступенью на пути к истине. Поэтому еврейских Танах во многом совпадает со страницами христианского Ветхого Завета. Иудеи имели религию Богооткровения, с истинными понятиями о едином Боге, с пророчествами. И важным свойством монотеизма стало не только то, что в нем единственный Бог, но и то, что в нем Бог живой, личный и входящий в личную связь с человеком.
Знающие люди говорят, что название не вполне корректно, а правильнее будет "Разрабы". В финале сериала оказывается, что и это название не верное... В общем все очень сложно, как всегда в фильмах писателя-фантаста и режиссера Алекса Гарленда, от "Пляжа" до "Из машины" и "Рода мужского". Библейские мотивы, физики-лирики, проблемы женской эмансипации, а главное смысл человеческой жизни...вот основные темы, которые проходят более-менее ненавязчиво во всех его работах.
Итак, Сергей и Лили (в сериале в негативном ключе подчеркивается их национальность - русский и китаянка, но подчеркивается злобным антагонистом, так что не особо обидно), пара компьютерных инженеров, живущих вместе и работающих вместе в некой технологической компании под названием Амайя. Однажды Сергея приглашают в секретное подразделение "Devs", откуда он не возвращается. Лили начинает поиски пропавшего мужа.
Так стартует детективно-шпионская сюжетная линия, но она не главная в сериале, а тесно переплетается со множеством других тем и линий (в принципе, всех перечисленных выше).
После казни Сократа его друзья и ученики собрались в доме Евклида в Мегаре на поминальную трапезу, чтобы ещё раз вместе пережить общее горе, прежде чем разъехаться по разным городам и расстаться, быть может, навсегда.
Критон Ксантиппа не придет на тризну. В день казни она еле стояла на ногах и беспрестанно голосила, так, что Сократ велел отвести её домой. Она убита горем.
Евклид Друзья, поклянемся бессмертными, что не оставим его детей и жену своей помощью.
Критон. Его дети проклянут нас за то, что мы не смогли защитить и спасти их отца. Зевс мне свидетель, все было готово к побегу, в Фессалии его ждало надежное убежище. Прояви я упорство, я смог бы уговорить его бежать и сегодня он был бы жив.
Аристипп. Почему он отказался бежать? Ведь обвинение было лживо, а приговор несправедлив…
Ещё в начале 1929 года Сталин категорически и остроумно высказался в защиту любимой пьесы в ответ на претензии Билль-Белоцерковского со товарищи, яростно настаивавшего на её запрете. Но уже летом того же года в Драмсоюзе Булгакову был выдана справка:
"Справка
Дана члену Драмсоюза М.А. Булгакову для представления Фининспекции в том, что его пьесы 1. "Дни Турбиных", 2. "Зойкина квартира", 3. "Багровый остров", 4. "Бег" запрещены к публичному исполнению (см. Репертуарный указатель Главного Комитета по контролю за репертуаром за 1929 г., стр. 27).
Член Правления Потехин.
Управляющий делами Шульц."
Почему же Сталин пошел на попятный и допустил запрет любимой пьесы, вслед за которой автоматически посыпались и остальные постановки драматурга? На этот вопрос ответит стенограмма состоявшейся 12 февраля 1929 года в рамках Недели украинской литературы встречи генерального секретаря ВКП(б) с группой украинских писателей. Из этого документа следует, то представители украинских литераторов обвиняли "Дни Турбиных" в шовинизме: "Наш крупнейший театр продолжает ставить пьесу, извращающую украинское революционное движение и оскорбляющую украинцев. И руководитель театра и НКПрос РСФСР не чувствуют, какой вред наносят этим взаимоотношениям с Украиной".
Православный - это про духовное наполнение, коммунизм - экономическое устройство. Только такое сочетание подарит людям возможность свободно, счастливо жить и развивать свои способности.
Открываем "Моральный кодекс строителя коммунизма":
"Любовь к Родине.
Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
Непримиримость к несправедливости, тунеядству, дурости, нечестности, карьеризму, стяжательству.
Дружба и братство всех народов, нетерпимость к национальной и расовой неприязни."(с)
Любовь, труд на благо общества, нравственная чистота, гуманные отношения, взаимное уважение, взаимопомощь, дружба, братство... Мы как будто читаем Евангелие и Апостолов.
А ведь так и есть, первыми коммунистами были ещё Апостолы и первые христиане.
"Нет ни язычников, ни иудеев, ни свободных, ни рабов - все мы едины во Христе." "Кто не работает, тот да не ест" и т.д. Именно поэтому христианство выжило несмотря на жесточайшие гонения, продолжавшиеся большую часть существования Римской империи. Римские императоры, видя в христианстве угрозу подрыва их власти, от Нерона до Диоклетиана преследовали христиан, но христианские общины лишь крепли, увеличивались и распространялись.